Passado o 9 de Av, o calendário não deixa o povo no luto. Já no Shabat seguinte vem a virada, e ela tem nome: Shabat Nachamu. É o começo de sete semanas de consolo que levam direto até Rosh Hashaná.
De onde vem o nome
O nome vem da haftará que se lê nesse Shabat, do profeta Yeshayahu: "Consolai, consolai o meu povo" (Yeshayahu 40:1). A palavra vem dobrada, e o Midrash lê nisso um consolo dado duas vezes, um para cada Templo que caiu. É um consolo que se repete, dito outra vez para um povo que tinha acabado de atravessar o dia mais triste do ano.
Depois de semanas em que as leituras falaram de queda e de destruição, o tom muda. A haftará de Yeshayahu já não descreve a ruína; fala da estrada de volta, de reconstrução, de retorno e de uma presença que não abandonou. O mesmo calendário que vinha descendo, do 17 de Tamuz ao 9 de Av, começa aqui a subir.
נחמו נחמו עמי
As sete semanas de consolo
Não é só um Shabat. São sete, cada um com uma haftará de consolo tirada de Yeshayahu, uma sequência que a tradição chama de "as sete da consolação". Elas fazem contraponto ao que veio antes: as três semanas de luto tinham suas leituras de tom severo, e agora vêm sete de conforto. O consolo dura mais do que durou a dor.
O calendário faz o caminho de volta com calma, semana após semana. Não pede que se esqueça o que foi perdido, nem que se force uma alegria que ainda não chegou. Pede levantar a cabeça aos poucos, como quem sobe de novo depois de ter descido ao fundo.
O consolo depois da queda vira, aos poucos, o recomeço.
Do luto à preparação
Essa travessia tem uma direção clara. Ela não termina apenas em alívio, e sim na preparação para o ano novo. As sete semanas correm lado a lado com o fim do verão e desembocam em Elul, o mês em que já se ouve o shofar e se começa a olhar para o ano que passou.
Quando elas se fecham, já é véspera de Rosh Hashaná. O consolo, que começou como resposta a uma perda, vira aos poucos um convite ao recomeço. É essa a direção do trecho do calendário que se abre no Shabat Nachamu.
Escrevo de Tiberíades sobre Shabat, a parashá e a tradição judaica vivida, em português.